前書爲明俞橋撰集，後書爲明鹿園居士輯。明嘉靖十五年（1536）跋刊本（原館藏書目定爲明嘉靖間原刊本。因無書坊名及刊刻年代，故定爲嘉靖十五年（1536）跋刊本）。臺灣“中央圖書館”藏。一册。書號：06041。版框高19.3釐米，寬12.5釐米。每半葉十行，行十八字。白口，上黑魚尾，左右雙邊。魚尾下載書名“廣嗣要語”。首爲《廣嗣要語》卷首，責任人署名爲“溯洄道人俞橋子木甫撰集”。《廣嗣附方》卷首無責任人署名，卷末有嘉靖丙申（1536）鹿園居士跋。

       俞橋，字子木，號溯洄道人，浙江海寧人。少業儒，究心理學，兼精岐黄術。嘉靖中以名醫被徵，累官太醫院判，著《醫學大原》。（見《海寧縣志》。轉引自〔日〕丹波元胤著，郭秀梅、〔日〕岡田研吉整理：《醫籍考》，北京：學苑出版社，2007年，第441頁）明郭鑒《醫方集略》（1545）中亦收載俞橋醫論十餘條。俞氏《廣嗣要語》無序，未提及成書之年。然其書後附嘉靖丙申鹿園居士跋，則其書當撰於此跋年之前。

       俞氏於《廣嗣要語·總論》中談及其撰書主旨及全書概况，謂“天地之氣，尚可以力轉移，於人之身，豈無所用其術哉？橋乃不慚愚昧，積以平日所聞縉紳方士之説，質諸古今名家論議，著爲‘調理精血’、‘直指真源’、‘男女服藥’三論，陰陽虚實四圖，合用方法三十五道，附録經驗秘方，號曰《廣嗣要語》”。其“三論”、“四圖”皆與原書合，然“四圖”之後，次第爲調元、調經、安胎、便産、交會宜忌日、轉女爲男法諸論，末爲附方，僅二十餘方。此與其所云三十五道方法及經驗秘方，不甚貼合。

       《廣嗣附方》無論説，首出五子衍宗丸、大造丸等十八首補精填髓之方，次列妊婦五忌、小兒五宜，並附小兒方四道。卷末鹿園居士跋云：“右附方乃自驗及人所服驗，皆秘方也。兹具附録，以廣前方之所未備……其保嬰數方，亦廣嗣之道也，因併附焉。”鹿園居士乃明代官員萬表（1498—1556）之號。萬氏字民望，鄞縣（今浙江寧波）人，正德庚辰（1520）武進士，撰有《濟世良方》五卷。

       該書見於明《脉望館書目》著録，然未出責任人名。日本《醫籍考》載此書。今中國大陸藏有該書抄本兩種，然未見收藏明刊本。今影印底本乃臺灣所藏，該本卷首有藏書印“吴興劉氏嘉業堂藏書記”，可知該書曾由浙江吴興劉承幹（1881—1963）嘉業堂收藏。