明孫光裕集著。明崇禎九年（1636）序，醉古居藏板。日本國立公文書館内閣文庫藏。二册。書號：303-67。版框約高22釐米，寬14.4釐米。每半葉十一行，行二十四字。白口，無魚尾，四周單邊。首爲扉頁，載“禹航孫太初集著/醉古居藏板/脉辯/一引據素問，一先賢成説，一考證諸脉，一辯明積訛，一臟腑經絡，一氣運司天，一論脉臆見，一圖説便覽”。次爲沈應辰“太初脉辯原起”。次爲明崇禎乙亥（1635）孫光裕“自叙”、崇禎丙子（1636）孫士俊“脉辯小引”。另有孫太初後識文一篇。次爲目録、卷首諸論及圖、正文。卷首摘取《内經》諸篇脉論，又繪五臟六腑氣口成寸圖、内經三部診候圖、手足六經圖。卷上之首題署爲“太初脉辯/禹航孫光裕太初甫集著/吴興謝師省道賓甫參訂/苕溪俞一囤棲雲甫較正/郎慧學鏡如甫詳閲/仝郡社友吴文緯在中甫、趙杰木生甫、沈應辰期生甫、沈祥桂丹元甫仝閲”。

       孫光裕，字太初，號浮碧山人，又號浮碧主人，生卒年不詳。明末禹航(今浙江餘杭)人。幼年失怙，倚母爲養，受遺訓，曾究心儒學。然遭事變，憂危百出，孫氏及家人屢被病魔纏身，倉促求醫，半爲藥誤。遂於攻讀之餘，兼習醫書，漸知醫藥。於脉學、病機及本草之學頗有心得。著《太初脉辯》（1635）、《血症全集》。

       孫氏謂世傳託名之《王叔和脉訣》之論與《素問》相左，故本諸王叔和《脉經》原本，兼參元戴同甫《脉訣刊誤》、明李時珍《瀕湖脉學》等書，附以己見，撰成《脉辯》。是以其書卷首摘引《内經》之論十條，以爲脉之本原。卷上列“診脉式”九條，又辨脉貴有神、常脉平脉、五邪脉、寸關尺部位等診脉基本方法。又出“診法臆見”，表述作者診脉獨特程序（先觀人迎、氣口、神門，再看寸、關、尺）。此後再論脉學所涉之三焦、命門、相乘相伏、脱陰脱陽等問題。至“諸脉形狀主病兼見主病六部主病”之下，始詳論諸脉之體狀，述比類，明對舉，辯兼至等，共有議論三十項，内容頗豐。卷下辨婦人脉法、奇經八脉、怪脉、六淫外傷、不内外因、五臟配五行、脉忌、兼見、方脉舉要、臟腑圖説、十二經圖説、十五絡，以及五官、臟腑形體、色、形、聲、問等各種診法，附列臟腑圖、儒家格言、用藥式等。孫氏脉論，崇四脉爲綱説，擯棄《王叔和脉訣》七表八裏舊論。然其書偏於説理，不便誦讀，故流傳不廣。

       該書不見於中國古代書目著録，惟日本《醫籍考》著録之。今國内無存，僅日本存明刻本。該本卷首有藏書印五枚：“多紀氏藏書印”、“躋壽殿書籍記”、“廣壽院架藏記”、“醫學圖書”、“日本政府圖書”。前四印表明該書原藏明和二年（1765）多紀氏所創躋壽館。該館於寬政三年（1791）轉爲江户幕府官辦醫學館。後一印乃明治間該書轉藏内閣文庫時所鈐。