明榮陽改誤。日本江户時期抄本。日本國立公文書館内閣文庫藏。一册。書號：304-163。抄本高23.6釐米，寬14.3釐米。每半葉八行，行十七字。無邊框行格。首爲手書扉頁，載“世醫秘傳/明目直指/閩山梓行”。首爲“始受仙方梁翁序”、嘉泰甲子(1204)“續授眼醫梁梅仙序”。次爲正文，卷一之首題署爲“新刊太醫院秘傳明目直指卷之一/江邑榮陽瑶峰改誤/書林劉氏閩山梓行”。

       該書二序，託仙稱神，難以徵信。末署“嘉太甲子”，恐指南宋嘉泰四年（1204）。然書中侈談五輪八廓，非南宋書所能爲。卷首所署改誤人榮陽（瑶峰），不知其來歷。其籍貫江邑，不明爲何處。查《中國古籍版刻辭典》《明代版刻綜録》諸書，亦未見書林劉閩山之記載。故憑書中所載責任人等，難以判斷此書年代。然書中出“孫真人論”，此風盛於明代；五輪八廓理論亦興盛於明，姑將此書繫於明初，以俟來者再探。

       該書卷一之首爲“醫科節要”。其中“拾全三德論”述醫家教育及醫德。“拾叁代名醫”乃舉唐孫思邈以前十三位醫家，各述其功績，然謬誤甚多。其後之“眼目左右穴”理論，語多奇異。又其後之“眼科論”、“孫真人論”等，始爲廣傳後世之眼科五輪八廓理論。此後則以此理論聯繫五臟，解説病因病症，指導用藥。卷二爲眼病虚實用藥法，以唐杜甫《山寺》詩（共四十字）歸納四十種治眼功效藥方。此後又列眼目諸證用藥法、治五臟用藥、四季用藥，從不同角度歸納眼科用藥法。又此後之“用藥辨性”，乃以藥物爲單元，述諸藥功用。“辨福禍眼形”則涉鬼神。“明堂問答眼科七十二證治論”述眼病用方。卷三列五十三種眼病，其中有内障、外障、雀目、風眼、生翳、凝脂等。經核對，其眼病之名及排列幾全同《秘傳眼科龍木總論》。然此書僅有前五十三種眼病，少十九種。且每一眼證雖有其名，内容迥異。該書一般先列一首“鷓鴣天”，以述眼症之狀，後列藥方一首。是書列多種眼科理論，互不關聯，似非出一家之言，疑抄撮多種眼書而成。

       中國古代書志未著録此書。明代及其以後眼科書亦未見引録。日本《醫籍考》雖著録此書，然稱之爲“亡名氏《秘傳明目直指》三卷”，僅云“存”，别無解説。此書今存日本内閣文庫，館藏書目亦未確定其時代。（日本國立公文書館内閣文庫：《改訂内閣文庫漢籍分類目録》，東京：國立公文書館内閣文庫，1956年，第219頁）該書首頁有藏書印五枚：“多紀氏藏書印”、“躋壽殿書籍記”、“醫學圖書”、“大學東校典藉局之印”、“日本政府圖書”。前三印表明該書原藏明和二年（1765）多紀氏所創躋壽館。該館於寬政三年（1791）轉爲江户幕府官辦醫學館。後二印乃該書明治二年（1869）轉藏大學東校、明治十七年(1884)後轉藏内閣文庫時所鈐。