題達摩傳。日本江户時期抄本（底本爲海岱遊人序、沈玉田校定本）。日本國立公文書館内閣文庫藏。一册。書號：303-47。抄本高27.4釐米，寬17.5釐米。每半葉十行，行約十七字。無邊框行格。首爲唐貞觀二年（628）李靖“易筋經序”、宋紹興十二年（1142）牛皋“易筋經序”、清海岱遊人“易筋經序”。次爲正文，卷首僅題書名“易筋經”，無卷次及責任人署名。書末署“兩浙沈玉田校定”。

       據託名李靖、牛皋之序云，此書乃後魏太和年間達摩大師在少林寺面壁期間，將梵文《易筋經》留鎮少林，後得峨眉西竺聖僧般剌密諦譯成漢文。此經據傳輾轉歸藏唐代名臣李靖。至宋又傳至岳飛，飛死遺留牛皋云云。（〔清〕凌廷堪：《校禮堂文集》卷二十五，北京：中華書局，1998年，第232—233頁。〔清〕周中孚：《鄭堂讀書記》卷六十八，上海：上海書店出版社，2009年，第1102頁。唐豪：《舊中國體育史上附會的達摩》，見《中國體育史參考資料》，第四輯，北京：人民體育出版社，1958年，第26頁）清順治海岱遊人（佚名）自稱讀聖賢書五十餘年，然終爲迂儒而已。後得遇神勇西羌人所授《易筋經》，遂傳於世。觀此諸序，均無法得知真實作者，然可推測此書最晚成書於清初。後世傳抄本或有云作者乃明人者，然其抄本均晚於此清海岱遊人序抄本。沈氏抄本當在康熙前半期所抄，其附録也大致抄成於康熙中期或以前。

       該抄本分正文與附録兩部分。正文有文二十四篇。首爲“總論”、“膜論”，闡釋該書特有之筋膜理論。其論謂人身内外、皮肉、臟腑、四肢百骸，無處非筋，無處非膜。筋膜聯絡周身，通行氣血。“易者，變也；筋者，勁也”，若“修煉氣至，筋膜齊堅”，推氣運血，産生勁力，此即“易筋”。“易筋”功法在於“積氣”。借助存想守中，神氣凝聚。配合外力揉、打，使氣血通融、寬胃納氣，使内外皆壯。故其書次第列内壯論、揉法、日精月華、服藥法、内壯丸藥方、蕩洗藥方，然後逐月行功，配合石袋式，“先内後外，先壯後勇”。經十二個月練習，步步深入。再將練功要法禁忌等設“行功禁忌”、“内壯神勇”、“煉手餘功”、“外壯神力八段錦”、“神勇餘功”諸篇，以奏全功。附録《易筋經問答》，乃對正文相關學術問題（如各種觀點、術語、功法及練功注意事項）展開討論。此附録在今傳世《易筋經》諸抄本中惟沈校本提及。據考證，該抄本乃今傳世各種抄本之最早者。（張志斌：《〈易筋經〉最早傳本——日本藏“沈校本”考訂》，《中醫雜志》，2013年第20期，第1722—1726頁）

       該書未見明清書志著録。民國張元濟《涵芬樓燼餘書録》附《涵芬樓原存善本草目》著録“《易筋經》舊抄本”一種。《中國中醫古籍總目》著録衆多《易筋經》及其相關書目，然均無此日本内閣文庫所藏江户抄本（即今影印底本）。該本共有藏書印三枚：“昌平坂學問所”、“淺草文庫”、“日本政府圖書”。首印表明此書原藏寬政九年（1797）幕府創辦之昌平坂學問所。後二印表明該書於明治五年（1872）藏書籍館（後改淺草文庫），明治十四年（1881）後輾轉歸藏内閣文庫。